або Критика критичної критики. Проти Бруно Бауера і компанії" — перша спільна праця К. Маркса і Ф. Енгельса; написана у вересні — листопаді 1844, опублікована в лютому 1845. "Святе сімейство" — іронічне назвисько братів Бауерів та їхніх послідовників, які гуртувалися навколо щомісячника "Загальна літературна газета". Газета пропагувала суб'єктивно-ідеалістичну реакційну "теорію" істор. процесу, за якою творцями історії є вибрані особи, носії "духу", а народ становить лише баласт в істор. розвитку. Цю теорію представників лівого бурж.-демократичного крила гегелівської філос. школи (див. Молодогегельянство) згодом підхопило ліберальне народництво в Росії. К. Маркс і Ф. Енгельс піддали нищівній критиці суб'єктивістські погляди молодогегельянців, розкрили містифікований характер діалектики Г. В. Ф. Гегеля, зробивши тим самим великий крок у виробленні діалектико-матеріалістичного світогляду. Вони висловили фундаментальні ідеї матеріалістичного розуміння історії: про вирішальну роль способу виробництва в розвитку суспільства, про народ як "справжнього історичного діяча", наблизилися до відкриття всесвітньо-істор. ролі пролетаріату. Твір містить і ряд вихідних положень наукового комунізму, діалектичного та істор. матеріалізму, марксист. політ. економії, права, етики, естетики, атеїзму. Визначаючи місце книги в історії марксизму, Ф. Енгельс писав згодом: "Треба було замінити культ абстрактної людини, це ядро нової релігії Фейєрбаха, наукою про дійсних людей і їх історичний розвиток. Цей дальший розвиток фейєрбахівської точки зору, який виходить за межі філософії Фейєрбаха, почав у 1845 р. Маркс у книзі ,,Святе сімейство"" (Маркс К. і Енгельс Ф. Твори г. 21, с. 286). Вперше повністю видано рос. мовою 1908 в Одесі. Твір багато разів було перевидано за роки Радянської влади.
В. О. Курганськии.
